金庸的武侠巨作《倚天屠龙记》一开篇，就将目光聚焦在一件世人垂涎的神器——屠龙宝刀上。若单从外观来看，这柄宝刀龙纹环绕，金光熠熠，透着几分灵性与威严，但再怎么光彩夺目，也只是冰冷的物件。它的存在意义，最终还是取决于握在有思想、有主见的人手中，否则，它不过是任人驱使的工具罢了。
正因如此，历代先祖对集权、治国的探索不遗余力：法家将君主置于绝对至高无上，要求臣民绝对服从，并上升至法律层面；儒家则在承认君主至高无上的基础上，主张仁政，用德行和羞耻心维系社会秩序。无论思想何等奇巧，其核心仍是一个——维护君主专制，追求号令天下，莫敢不从。几千年的封建社会，让君主专制愈发集中，到王朝末期，更是达到前所未有的顶峰。 君主尚且如此，普通百姓在潜移默化下，也学会了服从与认领领导。这种文化积淀，让金庸在《倚天屠龙记》开篇，就能让屠龙宝刀号令天下，莫敢不从，与中华文明的精神脉络深度契合。 然而，纵然中华先祖千方百计强化君权，面对科技，他们依旧无从驾驭。原因很简单——中华文明的核心在于人。在先祖眼中，最重要的不是谁会发明公式、制作工具，而是悟性。悟性，即认领领导的能力。谁是你的衣食父母？谁是你的君父？能认清并投靠正确的领导，便能掌握生存与荣誉之道。这一点，元末明初的李善长便是典型，他精准识人，投靠朱元璋，最终功成名就，封为韩国公、宰相。 科技则没有悟性，它认理不认人，只遵循客观规律运作，不会因为威严或怒火而改变方向；它也没有君父或主子的概念。在中华先祖眼中，这是一种大逆不道的存在，因此对科技只能视作奇技淫巧，再高明也无法号令天下。 正因如此，屠龙宝刀所象征的权威与威慑，既是对人性智慧的致敬，也是对科技冷漠无情的无奈体现。在《倚天屠龙记》中，宝刀不仅是争夺的焦点，更是一面映照人性、权力与文明深层逻辑的镜子。
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